Conversaciones con Monjoronson – Especial NOCO4 – Crecimiento Espiritual y Crianza de Niños

Dios responde a la oración del hombre dándole una mayor revelación de la verdad, una enaltecida apreciación de la belleza, y un concepto aumentado de la bondad. La oración es un gesto subjetivo, pero pone en contacto con realidades objetivas poderosas en los niveles espirituales de la experiencia humana; es un gesto significativo por parte de lo humano por alcanzar los valores sobrehumanos. Es el más poderoso estímulo para el crecimiento espiritual. El Libro de Urantia Doc. 91:8.11 (1002.3)

Especial NOCO4 – Crecimiento Espiritual y Crianza de Niños

Sesión Especial #4 – 26 de febrero de 2010

Maestro: Monjoronson

TR: Daniel Raphael

Moderador: Vicki Vanderheyden

Temas:

 
  1. Manifestaciones Físicas de la Meditación
  2. Ver los Colores Espirituales
  3. Crecimiento Espiritual y Crianza de los Niños
  4. La Crianza de los Hijos y las Relaciones Familiares
  5. Educación
  6. Igualdad en el Hogar y en la Sociedad
  7. Preparación para la Paternidad
  8. Influencias Prenatales
  9. Facilidad y Gracia de nacimiento
  10. Resistencia de la Juventud
  11. Mentores
  12. Educación Religiosa
  13. Fomentar la Curiosidad
  14. Bautismo
  15. Niños Indigo y Cristal
  16. Variaciones y Expresiones genéticas
  17. Tratamiento de las Discapacidades

Vicki: Querido Padre, nos reunimos hoy con gratitud y humildad y con una intención sincera, para que crezcamos en nuestra capacidad de hacer tu voluntad. Te pedimos que nos des una visión que nos lleve a vías de servicio en las que podamos participar ahora, como miembros activos de este proceso co-creativo para sanar nuestro planeta. Rezamos para que aquellos que lean estas palabras también las encuentren en sus corazones, para que usen la sabiduría que Monjoronson imparte de la manera que mejor les sirva. Al hacerlo, estamos agradecidos a Miguel, a Monjoronson y a nuestros muchos otros amigos invisibles que nos rodean con energía y luz, mientras nos guían a través de este proceso. Amén

MONJORONSON: Soy Monjoronson, y les doy la bienvenida a esta sesión. Les agradezco su oración de apertura, que nos compromete como “uno” en este esfuerzo, ya que tenemos mucho que hacer juntos, y se les necesita para participar en este desarrollo co-creativo. Gracias a ustedes.

Vicki: Gracias y buenos días, Monjoronson. De hecho, se siente bien estar conversando contigo una vez más.

MONJORONSON: ¡Bien!

Vicki: ¿Hay algo que te gustaría compartir con nosotros antes de empezar, o te gustaría que me lanzara con mis preguntas?

MONJORONSON: Simplemente me gustaría decirles que estos programas de Cristo Miguel-el programa de Corrección, el Tiempo de Corrección y los varios programas dentro de eso-se están comprometiendo en las realidades de sus vidas en formas que no son aparentes para ustedes. Están en concierto con los Altísimos, que han estado esperando ansiosamente esta era, cuando pueden participar más directamente en el programa conjunto de Cristo Miguel y su trabajo de una forma más eminente para los mortales. Gracias a todos.

Vicki: Suena como si estuviéramos ante un nuevo trabajo y una nueva dirección.

MONJORONSON: Es el mismo trabajo, en la misma dirección, pero cada vez más visible para ustedes.

Vicki: Ahh. Gracias por eso. Aprecio la visibilidad. ¿Empiezo con mis preguntas ahora?

MONJORONSON: Por favor.

Vickie: Las preguntas de hoy se dirigirán principalmente a dos temas, el tema principal es el crecimiento espiritual y la práctica de la crianza de los niños. Pero antes de entrar en las preguntas que tengo sobre ese tema, tengo algunas preguntas sobre los fenómenos físicos de la meditación que no podían esperar! Así que me gustaría que te ocuparas primero de estas preguntas.

MONJORONSON: Por supuesto.

Vickie: Hay ciertas manifestaciones o fenómenos físicos que nos ocurren a muchos de nosotros durante nuestra práctica de la meditación, y sé que ha habido algunas preguntas en esta dirección en transcripciones anteriores, pero debido a que tantas personas están experimentando este fenómeno en la meditación, me gustaría revisarlo, y tal vez hacer algunas preguntas adicionales. Algunos de los fenómenos de los que hablo son, por ejemplo, ver el color, a menudo nubes ondulantes, algunas personas sienten punzadas y otras experimentan lagrimeo en los ojos, sólo como ejemplos. ¿Puedes explicar estos fenómenos y las posibilidades de que se conviertan en un vehículo para que percibamos esta presencia de espíritu?

MONJORONSON: Por supuesto. La meditación para muchos de ustedes es muy parecida a hacer un viaje en avión. Van al aeropuerto con la intención de viajar. Entran por la puerta y proceden a través de la puerta abierta del avión, pasan por el fuselaje, se sientan, se abrochan el cinturón, miran por la ventana y arreglan sus asuntos para que puedan disfrutar del viaje. Pronto el asistente principal anuncia que el avión se aleja de la entrada. Ya han notado que la puerta se ha cerrado, y sienten el empujón del avión que retrocede, mientras el carro lo mueve hacia la pista, para proceder por su cuenta. Se detiene y comienza una nueva dirección. Sienten el lento movimiento del avión mientras va por la pista y luego se aproxima a la misma. Se detiene, el piloto obtiene la orientación, hay un anuncio para que todos se sienten y el avión procede a la pista. Luego hay una repentina oleada de aceleración; sienten su cuerpo presionado hacia atrás en el asiento, comienzan a ver que el suelo se precipita hacia ustedes, a medida que el avión avanza más rápidamente por la pista. Pronto comienzan a ver que el fuselaje se eleva en la parte delantera, a medida que la rueda delantera abandona el asfalto. Pronto el avión deja la pista y ahora hay un comienzo suave del vuelo. Escuchan el tren de aterrizaje plegarse en el fuselaje y los alerones, y están en camino. El avión avanza aún más alto, con un ángulo de ascenso mayor.

Todo esto es muy familiar para la mayoría de ustedes, así que el proceso de meditación tiene un aspecto muy realista de esta metáfora que he utilizado. Proceden a su silla, sofá o área de asiento, con la intención de entrar en la quietud. Se sientan, cruzan las piernas o se ponen cómodos de alguna manera y tienen la intención adicional de recibir la sabiduría de sus guías espirituales, la dirección de su Ajustador del Pensamiento, o de cualquiera de las otras numerosas entidades espirituales sobre ustedes que tienen un interés en su vida y les gustaría contribuir al viaje de su vida. El cuerpo experimenta este cambio de “elevación”, de “altitud”, por así decirlo, de modo que en algunos tienen las nubes ondulantes que ven en su pantalla ocular. Otros tienen escenas ondulantes y coloridas, cambiando dramáticas combinaciones de colores detrás de sus ojos. Algunos de ustedes ven ilustraciones de cajas de sombra, o sombras de figuras espirituales. Otros ven un contorno del rostro de Jesús.

Todos ustedes tienen algo que ocurre en su cuerpo para indicar que han entrado en un nuevo ambiente. Algunos de ustedes tienen espasmos que se producen en sus piernas, en sus músculos; otros entran en un estado de relajación más profundo. Algunos de ustedes incluso escuchan el funcionamiento de los seres intermedios a su alrededor, mientras golpean y golpean alrededor de sus muebles, literalmente, para indicarles que han entrado en un nuevo espacio, un nuevo reino de energía. Estos fenómenos acompañan a lo que se desarrolla más tarde. A medida que empiezan a relajarse en este estado y a viajar hacia el estado alfa de su actividad mental/cerebral, se vuelven más descansados y entran en una transición, una experiencia trans-personal puede desarrollarse, o no. Ustedes se sienten “aparte de”; tienen la sensación de estar en la presencia “de”, o de que la presencia “de” está con ustedes. Comienzan a tener cada vez menos atención enfocada o dada al exterior, de modo que descansan en la quietud, sabiendo que están en compañía de lo que usualmente no ven, y de lo que usualmente no son conscientes.

Ahora, en este punto, comienzan a experimentar esto cognitivamente en su pensamiento, y este es el momento de no hacer preguntas sobre la naturaleza de esta experiencia, ya que esta investigación racional y lineal los arrojará de nuevo a un nivel energético más alto, físicamente. Lo que quieren es permanecer en ese nivel en una vibración mucho más baja de sus estados de energía mental y corporal. Sí, están entrando en un estado más elevado de existencia espiritual, pero para su cuerpo y su actividad mental/cerebral, quieren mantener los niveles bajos. Estas preguntas lineales acerca de su transición en este viaje, desafían su existencia! No pueden ser profundos en la experiencia al desafiarla, sino al dejarla venir a la existencia en su mente. ¿Ves mi punto?

Vicki: Sí, lo veo. Tengo algunas preguntas adicionales. Parece que cuando llego a ese punto en el que siento la presencia, veo el color, y me pregunto, ¿es eso posiblemente una firma para la presencia de cierto ser celestial?

MONJORONSON: Sí, lo es. Encontrarás que los Melquisedec llevan con ellos el color “magenta”. Puede tomar diferentes matices, pero en esencia es magenta, la combinación de azul, violeta y rojo. El reino espiritual bajo Nebadonia es el “azul eléctrico”, y es omnipresente; puede llegar a ti como una columna de luz azul, que sería tu guardián, o como un disco de izquierda a derecha de azul, que es Nebadonia. Ella llena Nebadón completamente con su presencia; ella es, desde la Ascensión de la Soberanía de Cristo Miguel, se ha vuelto completamente involucrada y penetrante en Nebadón, así que la verán ya sea como una niebla azul omnipresente alrededor de ustedes, o como un disco azul como verán a millones de años luz de distancia. Sí, las órdenes tienen colores; esta es la firma de su vibración energética. El reino angélico tiene un verdadero color azul, que es homogéneo. Los Melquisedec, por otra parte, han combinado frecuencias energéticas de varias funciones -son administradores y maestros, principalmente- y por lo tanto sus colores incluirían varios colores juntos, en un solo color que llamaríamos magenta. Cristo Miguel vendría a ustedes como una luz brillante, que llenaría su mente completamente, o en su pantalla de ojos completamente, o el punto de luz brillante, “blanco o azul/blanco” en la naturaleza. También toma un color azul similar al de Nebadonia. ¿Esto te ayuda?

[Nota del transcriptor: Los astrónomos han notado que hay una tenue “neblina” de color azul que puede verse entre los objetos físicos en una región del espacio. No tienen explicación para su causa].

Vicki: Esto lo hace, en gran medida, y siento que mis percepciones de alguna manera han sido correctas para el ser. A menudo veo el púrpura para ti, Monjoronson. ¿Es eso correcto?

MONJORONSON: Sí, eso es muy exacto. Soy un Hijo Descendiente del Primer Hijo y la Segunda Fuente del universo, y mi color emana como “púrpura”. Puede variar en su tono, dependiendo de la proximidad que tenga con el individuo.

Vicki: En otras palabras, se volvería más brillante si estuvieras más cerca, o se volvería… ¿puedes explicar eso un poco más?

MONJORONSON: El brillo sigue siendo el mismo, pero se convertiría en un tono más claro.

Vicki: Un tono más claro… ya veo. Bueno, eso ha sido muy útil; tremendamente informativo.

MONJORONSON: Puedes ver entonces, por qué no podrías estar en presencia de la Primera Fuente y Centro, ya que literalmente explotarías en las diversas partículas subatómicas, que componen tu ser. Para estar en la presencia de Dios, debes estar completamente preparado para esa experiencia.

Vicki: Sí, lo entiendo. Gracias. Creo que en realidad has cubierto eso muy bien, y creo que estamos listos para seguir adelante.

Y ahora, Monjoronson, me gustaría pasar a nuestra discusión sobre los niños. Esta discusión tiene un lugar muy especial en mi corazón, ya que gran parte del trabajo de mi vida ha estado rodeado de niños y ha estado involucrado con ellos. Escogí este tema porque aunque hay muchos recursos y guías que nos dicen cómo criar a los niños, también hay muchas contradicciones. A su vez, vivimos en tiempos difíciles y por eso uno puede leer algo, pero no necesariamente se aplica muy bien, cuando uno está atrapado en medio del momento con un niño. Me gustaría mucho su aporte en el área de crecimiento espiritual.

En primer lugar, para empezar, ¿puedes darnos una evaluación general del progreso que hemos hecho en cuanto a la crianza de los hijos y las relaciones familiares, aquí en la tierra?

MONJORONSON: Sí, me encantaría. Hay muchas grandes mejoras que se están realizando en las naciones, que fomentan la educación de los jóvenes y la igualdad de los jóvenes entre los adultos. Es importante que esta igualdad exista y sea operativa a nivel social en la familia que se quiere lograr, y en su sociedad más amplia. Sin la igualdad de los niños y las mujeres, una sociedad no progresa bien en absoluto. El desarrollo espiritual está estancado y no crece.

La otra cara del crecimiento espiritual es el desarrollo emocional del individuo. Cuando uno no se siente igual a otro, ya sea un adulto, un extraño o un no miembro de la familia, entonces la joven persona emocional en crecimiento se siente marchita, se siente paralizada y se siente desigual. Y no estoy hablando de la igualdad de estatus social, o de la condición salarial, sino que estoy hablando de la igualdad de valor personal siendo igual, ya sea que ese individuo tenga 6 semanas, 6 años, 16 años, 60 años, o 160 años -el valor de un individuo como miembro- no califiqué eso diciendo un miembro “contribuyente”, sino un miembro de esa sociedad como un igual. Lo que es importante es que el niño-y el adulto que se inició en la niñez-se sienta en su estructura corporal, en su energía corporal, que es aceptado. Primero se les reconoce, se les acepta, y se les aprecia como un miembro igual de esa familia, o de esa comunidad y sociedad. Este es el comienzo del desarrollo de un ser emocional completo, íntegro y capaz que puede entonces contribuir a su propio crecimiento, al desarrollo de su personalidad y convertirse en un contribuyente y participante más equilibrado de su familia, comunidad y sociedad.

Ahora, dada esa larga declaración, puedes valorar por ti misma la capacidad de varias naciones, sociedades, culturas y grupos étnicos para contribuir a ese crecimiento espiritual. No necesito expandirme y nombrar naciones y culturas en las que esto sea deficiente. Como pueden suponer, esto es independiente del estatus económico de una nación, porque hemos visto el despliegue de un maravilloso crecimiento espiritual en individuos que han sido criados en comunidades y naciones empobrecidas. Así que no es tanto la parte económica, sino el ambiente cultural en el cual una persona es criada lo que hace la mayor diferencia. Las culturas tienen la capacidad de expandir o contraer la capacidad del individuo, de desplegar el potencial espiritual dentro de ellas. El lado recíproco de esto es que se han convertido en un ser emocional plenamente evolucionado, y esto en conjunto las convierte en un ser vital y poderoso, emocional, social y espiritual en su vida, su familia y su comunidad.

Vicki: Gracias. Estoy muy preocupada dentro de nuestra cultura por la situación de privación y ruptura de muchas familias, y también por la incapacidad de nuestra cultura para preparar a los jóvenes para la paternidad. Parece ser el papel más importante que desempeñamos y, sin embargo, es el que menos educación y preparación recibe. ¿Puedes hablar de eso?

MONJORONSON: Sí, con mucho gusto. Avancemos en el tiempo y miremos hacia atrás desde la perspectiva de 30 años a su sociedad actual. En el año 2040 mirarán hacia atrás y verán que esta era, que comenzó a mediados de la década de 1950 -y hablo principalmente de esta cultura estadounidense, porque es tan influyente en su cultura mundial y en otras naciones- es algo que tiene un efecto en otros, y por eso menciono esta cultura. Ustedes recordarán una época de niños abandonados; niños abandonados que perdieron su apego emocional y social a sus familias, y [en] cierta forma a ellos mismos, a sus comunidades, a su sociedad y a su mundo. Verán que esta es una dolorosa era transitoria de abandono; verán esta era que llevó a propósitos mucho más conscientes e intencionales para la crianza de los niños.

Dentro de treinta años, su mundo habrá pasado por el diezmamiento y el desmoronamiento de sus poblaciones y el avivamiento de los que pueden sobrevivir y los que no pueden. Aunque ustedes verán que es esencial para que una comunidad sostenible llegue a existir, que la crianza de los niños reciba la increíble y completa atención que merece, ya que en los años anteriores a los 20 años, reside el potencial de desarrollo de la persona más adelante en su vida para convertirse en un miembro que contribuya a su familia, clan, comunidad y sociedad. La crianza de los hijos se considerará demasiado importante como para ser ignorada por razones económicas. No se fomentará la existencia de familias grandes, y se alentarán las familias pequeñas de naturaleza significativa -menos de 4 hijos-, mientras que se considerará que tener un solo hijo es algo peculiar, por la necesidad social de criar a los niños para que aprendan a ser niños, en lugar de ser adultos a una edad tan temprana, lo que a menudo ocurre cuando los niños se crían solos. Se trata de cómo lograr y educar adultos eficaces. Y esto comienza incluso antes de la concepción. Dejaré esas afirmaciones tal como existen y ustedes pueden continuar.

Vicki: De acuerdo. Esto se relaciona con muchas de mis preguntas. Voy a empezar con una general que es importante. ¿Hay hitos de desarrollo espiritual, por así decirlo, que se alineen con las edades y etapas de desarrollo físico y mental?

MONJORONSON: Sí, hay varios: uno es, por supuesto, el momento de la concepción, y el segundo es la edad entre los 4 y 5 años, cuando se hace la primera elección moral y el niño recibe el Ajustador del Pensamiento, la presencia de Dios como en ese estado, que luego pasa eventualmente a las últimas etapas de la vida cuando una persona se prepara y se prepara para su transición al reino morontial. La mayoría de los individuos no tienen conciencia de las etapas espirituales de crecimiento y desarrollo. Ustedes se vuelven más conscientes de ellas a medida que se vuelven más conscientes de su crecimiento social y espiritual, se vuelven conscientes de esas etapas a medida que piensan, reflexionan sobre su pensamiento, las decisiones que tomaron y cuán equivocadas estaban algunas de ellas – ¡y cuán inesperadamente algunas de ellas fueron milagrosamente correctas! Contribuyen a tu bienestar futuro, tanto social como espiritualmente. Sólo en las sociedades en evolución te haces consciente de esos cambios, que luego se convierten en un poderoso contribuyente a tu presencia de Dios, el impulso de tu Ajustador del Pensamiento para tu crecimiento.

Vicki: Has hecho un par de referencias a la concepción, así que voy a hacer la siguiente pregunta: A medida que aprendemos sobre el bebé, estamos descubriendo lo susceptible que es a las experiencias tempranas. Desde un punto de vista espiritual, ¿hay períodos cruciales en su concepción y desarrollo temprano de los que no seamos conscientes, y nos puedes describir eso?

MONJORONSON: Sí. La vida comienza en la concepción; es cuando se otorga la personalidad; es cuando la eminencia y la presencia del individuo se hace presente. Hay marcados desarrollos en el entorno de ese individuo, incluso en las etapas más tempranas, que tienen un poderoso efecto sobre quién se convierte esta persona, y la capacidad de ellos para desplegar esas potencialidades. Por supuesto, el primer y más inmediato ambiente es el de la madre-el físico-y el físico existe en muchos niveles; los procesos endocrinos y glandulares tienen una tremenda influencia en el desarrollo del niño. El estado nervioso de la madre tiene una tremenda influencia sobre el desarrollo energético de ese niño. El uso o no uso de material tóxico también tiene un efecto poderoso. Estos pueden incluir pesticidas y sustancias psicógenas tóxicas, ya sean medicamentos con o sin receta médica. El entorno social de la madre también tiene un efecto poderoso.

A nivel energético, el individuo es susceptible a la influencia de la madre, el padre, la familia y los visitantes. La conciencia humana de la humanidad/hombre en su mundo, también tiene un efecto. La codificación genética y la integridad de ese código genético es una influencia poderosa. Podrías retroceder generaciones para ver el temperamento de los ancestros que se adelantan a esta nueva personita, siendo también evidente. Otros individuos vienen al mundo con predisposiciones de temperamento, que son desconocidas para ustedes, que preceden al individuo de muchas maneras. La herencia familiar genética y social es una, pero la herencia del alma del individuo es otra.

Algunos individuos parecen venir al mundo con algo que hacer, una agenda, incluso antes de ser adultos. Tienen capacidades que parecen innatas y completas, mientras que con otros niños, parecen estar completamente ausentes. Estas emanan de la experiencia del alma del individuo antes de la concepción. Esto también implica al Ajustador del Pensamiento y no se opone a que el Ajustador del Pensamiento traiga recuerdos de otras vidas para que influyan en ese individuo. No es un asunto de reencarnación, porque tu ignorancia sobre los recuerdos históricos o precedentes no incluye necesariamente ideas de reencarnación, tal como piensas que son. Sus culturas y sus escritores han tenido un enfoque excesivamente simplista -en cierto modo ilógico- hacia las experiencias kármicas de los individuos, que se deriva de esos patrones de memoria anteriores dados al alma, llevados por el alma a esta experiencia. Estas son respuestas mucho más desarrolladas de lo que ustedes pidieron, pero creo que satisfarán a la mente curiosa, al menos por ahora.

Vicki: Sí, ¡y sin duda generarán más preguntas! Gracias por eso. Así que parece que no sólo la condición de la madre sino también la del individuo, el entorno y la comunidad que rodea a la madre tiene un impacto significativo en el momento de la concepción. ¿Estoy en lo cierto?

MONJORONSON: Por supuesto. Esto se arraiga cada vez más en el feto en crecimiento, a medida que se desarrolla.

Vicki: Voy a pasar a la experiencia del nacimiento, y no estoy segura de que pueda responder a esto, pero preguntaré. Espiritualmente hablando, ¿qué describirías como la condición perfecta para la experiencia del nacimiento de uno?

MONJORONSON: Facilidad y Gracia. (Larga pausa.) El ambiente emocional del individuo al entrar en esta experiencia será recordado por ese individuo en su mente inconsciente y subconsciente. Se requiere un esfuerzo bastante regresivo para recordar esa experiencia, por la mayoría de los individuos. A veces puede hacerse más fácilmente a través de experiencias transpersonales, que implican accidentes o alguna experiencia energética motivadora que hace que esto ocurra, con la intención de recordar esos eventos. Sin embargo, puedes ver evidencia de facilidad y gracia en el proceso de nacimiento entre los individuos que te rodean. Si pudieras hablar con las madres de tus amigos, o con las madres de los niños a tu alrededor y que te explicaran la experiencia del nacimiento, verías una tendencia general de calma y tranquilidad y paz interior entre aquellos individuos que tuvieron buenas noticias, una bienvenida cuando vinieron al mundo como otro individuo, cuando dejaron su experiencia materna. Esto ayuda a comenzar el viaje emocional fuera del útero. Esta experiencia emocional, sin embargo, comenzó antes del nacimiento y continúa a través de la experiencia del nacimiento en su vida temprana.

Para el individuo, el viaje emocional comienza mucho antes de su nacimiento, y por lo tanto la alegría que se expresa normalmente en el nacimiento es normalmente la alegría que precedió a ese evento, ya que la madre, el padre, los abuelos y otros estaban alegres y complacidos con la recepción de esta nueva persona que pronto vendría a su presencia física. Además, esta facilidad y gracia continúa a través de la infancia y la niñez, ya que estos individuos ya han tenido la preparación emocional y la gratitud de este niño que viene a su presencia. Así que el evento del nacimiento no es aislado, sino que es realmente parte de un continuo de aceptación emocional y social – o rechazo – que la persona recibe a través de las primeras etapas de desarrollo de su vida, y que se arraigan y se colocan en su edad adulta, si continúa sin disminuir, o con la misma firmeza que antes. Esta felicidad, el estar complacido, le da a la persona un sentimiento de continua satisfacción y aceptación emocional, lo cual es esencial para que el individuo se comprometa socialmente con los demás como un igual. Esto le permite evitar la distracción de la agitación emocional, la perturbación emocional. Aquellos que han sido aceptados y han tenido un viaje emocional placentero están equilibrados, y están en pie, listos para avanzar y mirar hacia el futuro. Cuando ustedes no están en equilibrio y tienen un sentido de malestar en su entorno emocional y social, mucha de su energía es dirigida a ganar ese equilibrio y la capacidad de avanzar en su vida.

Vicki: Gracias. Tocaste el tema de la resiliencia, y es algo que nuestros científicos sociales en nuestra cultura han estudiado. Los resultados de esos estudios indican que el principal factor que contribuye a la resistencia de esos jóvenes, que son capaces de superar algunas de sus discapacidades genéticas y ambientales, es la conexión y la participación íntima con un mentor adulto en sus vidas. ¿Puedes comentar esto y tal vez explicar un poco por qué algunos niños que vienen de condiciones de infancia pobres son más resistentes que otros?

MONJORONSON: La razón por la que no se trata de una cuestión de riqueza es que a menudo en los hogares ricos, el niño es criado por un grupo de personas. La madre y el padre revolotean dentro y fuera de su vida, sus hermanos suelen dedicarse a otra cosa, las tías y los tíos tienen sus propias vidas, y los abuelos suelen vivir a cientos de kilómetros de distancia. Las niñeras van y vienen, y por lo tanto el niño no tiene un modelo sólido para modelar su comportamiento social después, o para participar en discusiones sociales sobre temas personales y sociales en la medida en que aprenden a resolverlos. A menudo en las comunidades pobres, incluso en aquellas que son extremadamente empobrecidas, hay un individuo que está con ese niño a lo largo de su infancia, niñez, adolescencia y principios de la edad adulta, e incluso en su edad adulta, de modo que el individuo tiene una referencia para comprometerse con los problemas o dificultades – o celebraciones – con otro, para discutir sobre cómo atacar o comprometerse con un problema o situación para un resultado positivo. Es por esto que las familias parecen basarse en los antepasados.

En situaciones de familia grande, que son saludables y que han tenido grandes experiencias personales, emocionales y sociales, los niños pueden aprender muchísimo cuando dejan el grupo familiar, para estar solos. Y es particularmente influyente cuando un miembro adulto se convierte en el mentor para enseñar al individuo a ser un adulto responsable. Esto se ve particularmente cuando se trata de una influencia muy positiva, o una influencia muy negativa y socialmente destructiva. La tutoría y el asesoramiento pueden provenir de aquellos que son antisociales y de aquellos que son muy sociales y tienen la capacidad de sacar lo mejor de sus propias vidas y de las de los demás. Por supuesto, los individuos de la familia y el clan, o la comunidad se convierten en mentores de muchos niños, y es aquí donde los abuelos son particularmente útiles, porque ya han pasado por la confusión y el tormento de las dificultades de la edad adulta temprana [con] sus propias familias y ahora tienen la paz, la vasta reserva de experiencias sobre las que reflexionar, y por supuesto el residuo de sabiduría que emana de la reflexión de esas experiencias.

Es importante que los padres y mentores, los abuelos, ayuden al niño a reflexionar sobre sus experiencias, para darle la capacidad de sopesar el valor, o la severidad o la dificultad o la alegría de estas experiencias que tiene. El simple hecho de decirles “esto también pasará” es una forma de ayudarles y de evaluar su situación. Otra es recordarle al niño: “Bueno, recuerda el año pasado, cuando ocurrió tal o cual cosa, y cómo no has pensado en ello durante meses, ¿verdad?”. El niño dirá: “No”, y tú dirás: “Bueno, entonces, piensa en este problema de la misma manera, que tienes un problema que superar, que lo resolverás y volverás a estar en paz, y todo habrá pasado”. Esto desarrolla la resistencia del individuo no sólo para superar, sino también para trabajar con las cuestiones y problemas de la vida personal y social, durante el viaje de su vida. También a las experiencias de grandes logros se les debe dar el mismo peso y proceso de evaluación que a las experiencias tremendamente negativas y destructivas. A veces, las experiencias positivas de naturaleza grandiosa abruman totalmente al niño y se ven arrastradas desde su infancia, hacia la edad adulta, perdiéndose la maravillosa era de crecer a través de su adolescencia y todo lo que ésta conlleva.

Los niños prodigios son difíciles de trabajar para su sociedad, ya que todavía son niños sociales que necesitan pasar por el proceso de desarrollo social para alcanzar la edad adulta, de forma pacífica y con capacidad para comprometer su eventual fama de forma adecuada. Su reciente ejemplo de un tremendo golfista es uno que tenemos en mente. Esta maravillosa persona contó con la maravillosa y generosa ayuda de un mentor, que le ayudó enormemente en los logros de su deporte. Sin embargo, cuando el padre de este niño falleció, se le dejó solo para que se ocupara de su fama por sí mismo, y por supuesto ha caído de la gracia y el estatus en su sociedad. Esto es un reflejo de su falta de aprendizaje de su padre mentor las vicisitudes de la fama, el sucumbir al ambiente de la fama, el poder y el dinero por aquellos que querrían compartir su fama y riqueza.

El desarrollo de los niños como prodigios es un problema en su sociedad. Muchos de ustedes han enseñado a sus hijos a esforzarse por alcanzar la fama, el reconocimiento y la excelencia social, sin embargo, la humildad de crecer simplemente a partir del día a día es el proceso por el cual las grandes personalidades llegan a existir y que pueden entonces asumir el manto del poder y la gloria y la aceptación social y la fama, en oposición a todos los factores perjudiciales que pueden afectarles, cuando alcanzan esos niveles. Sí, son personas significativas, y estoy hablando de abuelos, tíos y tías que pueden ser mentores de un niño, no por un día, ni por una semana, sino por un mes tras otro, año tras año, de manera consistente. Y si no son consistentes a través de ese proceso, entonces repetidamente a través de los años para influenciar al niño en lo mejor que puedan llegar a ser. Esto también ayuda al mentor y al abuelo a envolver y desbloquear esa enseñanza y esa capacidad casi morontial de enseñar lo que han aprendido, que es parte del maravilloso viaje ascendente que experimentarán, y que pueden empezar a experimentar en esta vida y conocerán íntimamente en vidas futuras. Gracias.

Vicki: Hay mucho que pensar aquí. Voy a guiarnos en otra dirección. Venimos de una generación en la que muchos, durante su edad de maternidad y crianza, rechazaron el camino de las instituciones religiosas tradicionales, y al hacerlo, se quedaron un poco solos, en cuanto a la forma de proporcionar educación espiritual a sus hijos. ¿Cómo impactó esto en el futuro desarrollo espiritual de estos niños?

MONJORONSON: Ha afectado poderosamente a estos niños; como adultos, el principal ingrediente que les falta es la curiosidad. Se requiere un esfuerzo mucho mayor por parte del Ajustador del Pensamiento, la presencia de Dios en su interior, para hacerles cosquillas en su “botón de la curiosidad”, por así decirlo, para que el individuo empiece a preguntarse acerca de Dios, si Dios existe y además, cómo impacta y se involucra Dios en su vida personal. Esta es una generación – tienes generaciones [de] literalmente cientos de millones de personas, incluso continentes casi enteros que están privados de la conciencia de Dios, en sus vidas en un momento dado. Lo único que la educación religiosa ha dado a las personas es la conciencia de que hay un Dios, o si el Dios que su religión explicaba era difícil de aceptar, entonces el individuo luchaba por encontrar un concepto de Dios que pudiera aceptar y que pudiera encontrar y engendrar en su vida personal. Las religiones en el siglo XX, e incluso siglos anteriores, dieron a los individuos un acercamiento ictérico, “agridulce”, a Dios, a lo Divino, y algo para ser aceptado o rechazado conscientemente, en lugar de simplemente vivir con ello como un continuo de experiencia. Las mejores religiones le dan al individuo una exposición suave pero continua a la presencia espiritual del reino espiritual, el reino de lo espiritual en sus vidas como existente en todo momento de su vida, y que no viene solo de la iglesia, sino que viene de la forma en que la persona vive y de la forma en que piensa en comprometer su vida. Existe la parte llamada Providencia de la que hemos hablado antes, que es el apretón de manos, por así decirlo, del nivel operativo de la vida entre el individuo y el envolvimiento espiritual en su vida. Me detendré en eso y les dejaré hacer más preguntas esclarecedoras.

Vicki: Bien. Ahora que hemos creado este “desorden”, ¿cómo lo limpiamos? ¿Qué podemos hacer ahora para ayudar a aquellos individuos que pueden estar faltos de esa experiencia espiritual temprana del día a día?

MONJORONSON: Para aquellos de ustedes que conocen a Dios, y que viven con la expresión de Dios en su vida, se les anima a orar por el despertar espiritual de los individuos a su alrededor, en casa, en el trabajo, en el juego, sus amigos sociales, aquellos a través de los continentes o a través de los océanos, oren por su despertar espiritual. Ustedes verdaderamente tienen un efecto muy, muy poderoso sobre este despertar de los individuos, la mayoría de los cuales nunca conocerán. Ustedes pueden tener un efecto de despertar en los individuos, a los que sí conocen, sin acercarse a ellos para discutir sobre Dios. Muchas personas en esta generación se ofenden cuando alguien les pregunta sobre su compromiso con Dios. Una manera suave de abrir esto y ya sea comprometerse o dejarlo caer es preguntarle a una persona si tiene una práctica espiritual en su vida, y esto puede a menudo cuestionar una reacción en cadena de curiosidad en el individuo de proporciones desconocidas para el que hizo la pregunta. Es una forma de comprometer la mente consciente para que sienta curiosidad por la pregunta y quizás por la respuesta.

A menudo este enfoque suave es suficiente para que los Ajustadores del Pensamiento y los seres intermedios comiencen a hacer cosquillas al “botón de la curiosidad” del individuo de maneras que sólo se conocen por el individuo años o décadas más tarde. A menudo, aquellos de ustedes que rezan por los demás quieren ver y oír resultados positivos con prontitud, pero en el desarrollo espiritual del individuo a veces sólo llega en los últimos años de la vida de una persona. Es muy desafortunado cuando ves a un individuo que nunca ha llegado a ser curioso acerca de Dios, entrar en sus años mayores en estados mentales de confusión, de modo que ya no tiene la capacidad mental para abordar cognitivamente la cuestión de una manera constructiva. Los momentos de dilema de un individuo son aquellos en los que una persona pasa a través de las décadas de su vida, esos cumpleaños trascendentales en los que se pregunta sobre su mortalidad y la continuación de su vida, y el significado y propósito de su vida. Sí, puedes tener un efecto poderoso, y no necesitas volverte socialmente ofensivo o abusivo para involucrar a las personas de una manera positiva, que proporcionará resultados en el futuro. Gracias.

Vicki: Tengo una pregunta sobre el bautismo. Entre nuestras muchas culturas hay diferentes rituales de bautismo, y mucha diversidad en la edad en que uno es bautizado. Me pregunto sobre todo el ritual del bautismo, que por supuesto sabemos que Jesús realizó en su edad adulta, y me pregunto cómo se relaciona esto con una cultura más avanzada espiritualmente. ¿Hay una práctica similar que se lleva a cabo?

MONJORONSON: Permítame responder a la primera parte de su pregunta como una continuación de mi respuesta a la última pregunta. Y, que es la ceremonia de bautismo es un proceso consciente de comprometerse consciente y co-creativamente con el espíritu del individuo, el niño o el adulto. La intención de esa ceremonia es lo más importante. Es más poderoso cuando esa intención continúa en la conciencia de aquellos que presencian la ceremonia, aquellos que realizan la ceremonia, y los individuos que fueron de beneficio de esa ceremonia, sostener esa intención en su conciencia a través de las próximas semanas, meses y años de su vida; que hubo un tiempo, un momento, que pueden señalar cuando la inauguración de sus comienzos espirituales puede ser señalada. Muchos no pueden. Muchos de ustedes que se han convertido en cristianos nacidos de nuevo han experimentado este rebautizo del espíritu, por el espíritu, en su vida, a través del compromiso y el despertar del Ajustador del Pensamiento en su mente consciente, de algo trascendental que ha ocurrido.

Para algunos de ustedes, esto ha evolucionado a partir de una conciencia y un conocimiento crecientes en ustedes, de que son más que sólo su nombre; son más que sólo lo que otras personas ven; son más que la suma de todas las partes de su ser que son algo más y que son un ser espiritual, que se está convirtiendo en una entidad espiritual, que se está convirtiendo en más a través de cada momento, a través de cada decisión, a través de sus experiencias y reflexiones de experiencias pasadas en las decisiones que tomaron y el compromiso de una mente más altamente evolucionada, en su vida. Sí, el bautismo es un momento muy importante. Si ustedes experimentaran eso ahora por primera vez, deberían “darse vuelta y chocar los cinco” con sus amigos cercanos, para que sea visto como una celebración, una que esté arraigada y emplazada en su memoria, y que tengan una maravillosa experiencia sobre la cual reflexionar.

Los padres y los abuelos lo tienen presente cuando lo recuerdan, pero para la mayoría es sólo otra ceremonia religiosa, la adquisición de otra muesca social en su cinturón religioso, para que tengan reconocimiento de legitimidad en su sociedad local, su iglesia local y su comunidad. Estos son los aspectos menos favorables del bautismo, cuando se convierte en algo de logro social, más que en algo de renacimiento personal. El bar mitzvah o bat mitzvah son también ocasiones significativas para los hebreos de la fe judía, particularmente una que es vista como un devenir espiritual, un despertar espiritual, de venir a lo propio. Esto también es una especie de bautismo, en el que el individuo se hace mucho más responsable de su crecimiento y sus logros personales, sociales y espirituales, religiosos. Hay otros que se logran en la edad adulta, pero estos son usualmente muy personales en naturaleza, más que sociales o algo que es parte de la comunidad.

Vicki: Para mí, tú has dado un tremendo significado a todo este proceso de bautismo. En algunas de nuestras culturas cristianas, en el momento del bautismo, se nos dan padrinos. Creo que muchos de nosotros no hemos cumplido con nuestro papel como padrinos de ese pequeño ser, pero ahora podemos entender su importancia.

MONJORONSON: Ciertamente.

Vicki: Voy a hacer algunas preguntas de curiosidad, y voy a ser muy breve con ellas, pero hay sólo unas pocas que siento que podrían ayudarnos. He escuchado de algunos padres jóvenes, que sus bebés a menudo miran más allá de ellos, como si estuvieran detectando la presencia o viendo realmente seres celestiales. ¿Son más nuestros niños pequeños realmente capaces de detectar esto?

MONJORONSON: Por supuesto.

Vicki: Sé que ha habido mucha discusión en las transcripciones del pasado sobre lo que comúnmente se conoce como el niño Índigo o el niño Cristal. No creo que sea necesario que expliquemos demasiado sobre eso, pero sí tengo un par de preguntas aclaratorias. ¿Son los niños Índigo y Cristal la misma especie genética, o son dos variaciones separadas? Y si es así, ¿en qué se diferencian?

MONJORONSON: Son variaciones del código genético. Es simplemente una cuestión de la expresión de ese gen en su vida que lo hace posible. La iniciación de esta expresión ocurre a través de la participación energética de los seres intermedios y angélicos para desarrollar esta expresión. Hay muchos aspectos del código genético de su especie que no han sido expresados, aunque si se expresan en algunos individuos. La capacidad de una gran habilidad intuitiva para saber lo que no es empíricamente conocible es uno de ellos. La capacidad de la conciencia psíquica para ver y oír y para saber intuitivamente también lo que está alejado de ellos y lo que no ha sido experimentado es otra expresión de un gen.

Lo que están viendo en los niños Índigo y Cristal es una expresión mucho más masiva de este código genético. Es oportuno; esto es parte del desarrollo evolutivo de las variaciones de las especies que sus genetistas han visto a lo largo del tiempo. Cuando llega el momento, y hay necesidad, la expresión de nuevas variaciones genéticas comienza a hacerse evidente. Los niños Cristal e Índigo son parte de esa expresión. Su expresión de este gen es necesaria en este momento, y en esta etapa de desarrollo de su mundo, socialmente, y como planeta, para traer a la existencia los próximos desarrollos sociales, culturales y de civilización que se necesitan para que su especie sobreviva. Hay dentro del código genético de su especie, muchos, muchos genes que no han entrado en la expresión, que son necesarios para ser expresados para sostener la especie humana y una reserva para el desarrollo de nuevas almas en su mundo y en Nebadón. Hay otras variaciones que están llegando a la existencia que son ayudadas por el uso consciente y la proyección de la conciencia de los nuevos padres y madres que van a ser, esos niños que son progenitores de los niños que vendrán después de los niños Cristal e Índigo. Fue a través del compromiso consciente de los seres intermedios y los ángeles que trajeron a estos niños Índigo y Cristal; ahora estos niños pueden traer la siguiente variación a través de su proyección consciente de su conciencia en el proceso de concepción.

Vicki: ¡Wow! Así que es aún más importante que preparemos espiritualmente a estos niños Índigo y Cristal.

[ Soy Daniel: Lo que vi fue el dedo de Dios, como lo pintó Miguel Ángel en la Capilla Sixtina – literalmente el dedo de Dios en el acto de engendrar, el surgimiento de estos niños!

Vicki: ¡Oh, Dios! Sí. ¡Increíble!

Daniel: Esa es la metáfora que vi, y el dedo de Dios estaba involucrado en esto. Hemos escuchado esa frase antes, y es figurativa y precisa.

Vicki: Oh sí, y me imagino esa escena en la Capilla Sixtina también].

Vicki: Monjoronson, tengo una pregunta más. Como nos señalaste para alguien que ha sido discapacitado, tanto por la dotación genética como por las experiencias tempranas, es muy difícil para ellos proyectar energía hacia la sanación y el bienestar de los demás. Y, de hecho, he conocido a esos individuos que funcionan principalmente en un nivel de autoservicio o de supervivencia. Me pregunto, ¿cómo podemos ayudarles a superar esa discapacidad energética?

MONJORONSON: Nuevamente, esto comienza en la niñez, tratando al individuo, al niño, como un igual de los demás, que aunque tenga una discapacidad -digamos que tiene una displasia de cadera o alguna dificultad para caminar, o curvatura de la columna vertebral, o ceguera- que sin embargo se espera de ellos y se anticipa que participen en la familia, comunidad y sociedad, de la misma manera que todos los demás, que no son “especiales”, ni positiva ni negativamente en comparación con los demás, que esto es simplemente una limitación, que no tiene un impacto o un efecto, o un valor que se les da como individuo. Lo que suele ocurrir es que estos niños han sido educados para pensar que tienen un valor, que es diferente de los demás, diferencia que significa que tienen “menos” valor que los demás. Por lo tanto, este individuo comienza a sentir lástima de sí mismo, siente que tiene necesidades especiales y requerimientos especiales de atención. Lo que se esfuerza por hacer es realzar o cumplir, o dar cuerpo, [para] energizar su aspecto de autoestima y autovaloración, mientras que la realización o el desarrollo de la autovaloración y la autoimagen se hace día a día reconociendo a este niño como un igual de otros niños, y teniendo el mismo valor que otros niños. Es importante que se les reconozca y se les acepte y se les aprecie por igual, como a los demás. Las variaciones de esto les darán un sentido inconexo de autoestima, aceptación social y autoimagen que se encuentra a distancia de los demás en el sentido de que sentirán que necesitan ser cuidados y que tienen necesidades especiales. Cuando estos están profundamente arraigados en la persona en su adolescencia y en los primeros años de la edad adulta, es casi imposible desplazar esos sentimientos de autoestima y autoimagen negativos, más adelante. Necesitarán someterse a una renovación o desarrollo espiritual para llegar a la conciencia personal de que “quiénes” son no es “lo que” son, que su valor como hijos de Dios es igual al de cualquier otro individuo.

Mientras tengan la capacidad mental de abordar estas cuestiones sobre una base racional y cognitiva, entonces podrán asumir la responsabilidad de crecer superando la autoimagen y la autoestima que se les hizo sentir cuando eran niños. Estas son las mismas responsabilidades de cada individuo que no está discapacitado físicamente, o discapacitado de alguna manera. Para nosotros, los vemos básicamente, a casi todos ustedes, las personas en todo su mundo, como discapacitados. Definitivamente están discapacitados de muchas maneras; muy, muy pocos de ustedes tienen una autoestima y una imagen propia que está de acuerdo con lo que son y lo que son, a los ojos de Cristo Miguel, de mí, de Maquiventa y de sus ángeles guardianes y seres intermedios. Si tuvieran la autoestima y la autovaloración que tenemos para ustedes, se acelerarían enormemente y sus discapacidades físicas se verían como muy menores. Por otro lado, algunos de ustedes están, desafortunadamente, discapacitados en la función mental y emocional de su mente, orgánica o funcionalmente. Esto es muy desafortunado, ya que los limita en su capacidad y habilidad para elevarse espiritualmente y emocionalmente con sus pies. Aunque les digo que esto no es imposible de hacer, porque hemos sido testigos de muchos milagros en la superación de discapacidades mentales y emocionales funcionales y orgánicas por individuos que simplemente no las aceptarían, sabiendo que son verdaderamente dignos y merecedores de ser hijos de Dios para saber lo mejor que el amor de Dios puede darles. Gracias.

Vicki: Gracias, Monjoronson. Estoy un poco abrumada emocionalmente por tu última declaración. Gracias por eso. A menos que tenga algo que añadir, entonces creo que nuestro trabajo está hecho por ahora, y puedo darte las gracias por la contribución que nos has dado hoy.

MONJORONSON: Son muy apreciados, y ha sido un placer tener esta sesión con ustedes. Encontrarás, querida Vicki, que estás creciendo tanto como cualquiera, y que eres la punta del lápiz, cuya mano es sostenida y activada por Dios y por tu Ajustador de Pensamiento, y por aquellos individuos espirituales que te rodean. A través de tu vida se ha escrito mucho para que otros lo aprecien y lo disfruten, y para que crezcan a través de él, así que eres el lugar de mayor fricción para nuestro trabajo y para las necesidades de los demás. Simplemente necesitas pedir apoyo, donde y cuando lo necesites, incluso de formas que no entiendas para que puedas hacer frente a esta gran influencia en tu vida en este momento. Sepan que los bendecimos; les deseamos sólo lo mejor, y que el amor de Dios y de Cristo Miguel y Nebadonia los rodea, y se expande a través de cada molécula de su cuerpo. Gracias y buen día.

 

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